காவிநிறத்தில் ஒரு காதல்

வரலாற்றை, கிறித்துவுக்கு முன் – பின் எனப் பிரிக்கலாம். மனிதனைம் காதலுக்கு முன் பின் எனப் பிரிக்கலாம், ‘ஆசையை ஒழி’ என்று ஆன்மீகத்தில் கலந்தவன், ‘ஆசையே ஒளி’ என்று காதலில் கரைய ஆரம்பித்தால்...

காவியும் காதலும் கவிப்பேரசின் வார்த்தைகளில இங்கே காவியமாகின்றன.